((حوار بيني وبين ...؟؟؟)

حوار بيني وبين .....؟؟؟)))

قالت له هل انت من الضالين المكذبين
ومن الداخلين نار سجين
وهل انا من المبحرين في جنات وعيون هل انا الحق وانت الباطل
اجاب:
انا مسلم وربما ارتقي لأصبح مؤمناً ؟لما لا مادمت ُ أؤمن بإله واحدلاشبيه ولامثيل لهُ،،
خالق كل شئ ومليكه ِ...
ثم أنني لم انفي ولم اثبت في أمور الصفات لأني لاأعلم معناها لكني اقول هي كماارادها الله مُسلْما ً بذلك إيماناً
ولم اقل هو ذات او جسم وماخضتُ في هذا لعدم يقيني بماسأصفه به مع أعتقادي أنه هويعرف نفسه فأقر له بماأقره هو لنفسهِ
ولم اقل علمه هو ذاتهُ، وماخضت في ذلك بحرا ولابرا فعلمه ذاته تعني انني من بعض علمه يعني أنني ذاته فادخل من باب علم
الكلام واخرج من نافذة التصوف ومن زاوية وحدة الوجود ؟
كذلك لم اقل أن علمه خارج عن ذاته فاجزءهُ؟.
انا اعلم وعلمت وسأضل اعلم أنه هو كماهو لم يأمرني بمعرفة ذاته ولا بالبحث عنها
بل أمرني بعبادته والأخلاص له وعدم الأشراك به وعبادة غيره والتسليم بماقال كما قال هووكما اراد ؟.
انا لااتوسل بمن خلق بل اذهب مباشرة إلى التعلق بحبل رحمته ومغفرته إن كان لي حاجة ،
مع حاجتي له الدايمة ،لعلمي أنه قريب مني وقربهُ ليس كما تقول انت او كما يقول غيرك ؟
بل قربه كما قال هو وكما اراد بقولهِ كما ارادوليس كما فسرت انت او أولت ؟
أنا أُومن بالقيامة والنشور والبعث والحياة الجديدة اللتي هي الكمال الحقيقي لحياة لااعلم مهيتها او كيفيتها...لأنني لم اراها من قبل
لكن انت توأول ذلك وتفلسفه كما تشاء وحسبما تشاء مستلهماً افكارك من قرينك السوءالذي تظنه عقلك ؟
انا أُومن بالقرآن بأنه كلام الله ولااقول كما تقول انت بانه مخلوق وتدلل على ذلك أن الوجود إما خالق او مخلوق فتضل تمضي في متاهاتك اللتي لاتنتهي بك إلا بضلال مبين، لأن كلامهُ كما قال ذلك هوالقرآن، وهو اعلم بمايقول ؟
انا أؤمن برحمته اللتي لاحدود لها وأعلم منه سبحانه أنه قد قال أنه لايغفر لمن يشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء ،ومن هذه القاعدة اقول هو ارحم بي من نفسي إن أخطأت فكيف يخلدني في النار من اجل معصية ارتكبتها في حق نفسي اللتي أ ُشفق عليها؟
انا أُؤمن بما لاتؤمن به انت وهو أن الكون هو من أبداءهـُ وكونهُ وخلقهُ ،لكني لاأعلم من أي شئ خلقه او متى واين وكيف فذلك لست منوطا به او مُكلفا .
انا أؤمن أن الرسول قد جاء لهداية الناس كافة ،وقد قال وقولهُ الحق ومافعله ُ يُعد سُنة أي طريقة تـُتبع وإن لم يأمر به أمرا ،
وقوله كذلك ،فأتباعه على النحو الذي لايخالف مافي القرآن هو أمر محمود وواجب,وأنت تقول أن الأئمة هم ورثتهُ ؟ومااعلمني انا بصدقهم ؟وهم لم يزكهم الله كما زكاه ُ في كتابهِ وأمر الجميع باتباعهِ،
واعلم أن كل فعل فعلهُ رسول الله هو من بعض اخلاقهِ اللتي كمُلت وشهد له بها ربه، فحسبي به مُقتدى ونبراس ,
كماانني لا أكفرأحدا من المسلمين كماتفعل انت وفعلت ،حيث انني لااعلم بمافي نفوسهم وسرايرهم وحسبي نفسي أهديها إلى صراط الله المستقيم وأجاهدها وهم لهم رب يحاسبهم ويصدر أمره فيهم ويفعل بهم مايشاء ناهيك عن كونهم عامة لايعلمون إلا ماوجدوا عليه أبائهم فاتبعوهم،
ايضا ً ليس كل من تولى أمري يُعد ولي أمري أطيعهُ بمايشاء ،
إلا أن يحكم بماجاء في كتاب الله وأنزِل..
كما أنه ليس كل من أجتهد في أمر ٍ ما وخرج برأي نتيجة أجتهادهِ علي َ أتباعه ُ ؟؟فالامرلابدله من النظروالتروي ..فانظر مثلا هل كان أجتهاده ُ نابعاً من أرادة يبتغي فيها وجه الله ام رضى سلطانه الذي يأتمر بأمرهِ ويخضع له ؟
كما أنني مُحب ومترض ٍ لآل البيت الطاهر وللصحابة الذين علمهم الله وعلم إيمانهم فلااقول فلانا منهم كان كافرا ً او فاسقا ً فالله هو من يعلمهم ويعلم مافي قلوبهم ثم ماشأني انا بماحدث بينهم {حسبي نفسي }،
فاقول رضي الله على من رضي الله عليه ؟.

،،،،،،،،،،،
كنتم مع حوار ........................

بيني وبين

نفسي؟.

ابوريان